النساء مخلوقــات عجيبــة

النساء مخلوقــات عجيبــة If you kiss her, you are not a gentleman لو قبلتها , تكون رجلاً غير محتــرم If you don't, you are not a man ولو لم تقبلها, تكون لست رجلاً If you praise her, she thinks you are lying إذا مدحتهــا تعتقــد أنـــك كـــــذاب If you don't, you are good for nothing وإذا لم تمدحهـــا تعتقد بأنك لا تصلــح لشيء If you agree to all her likes, you are a wimp إذا وافقتها على كل ما تريد تعتقد أنك بلا شخصيـــة If you don't, you are not understanding وإذا لم توافقهـــا أنت رجـــل لا يفهــم شيئاً If you visit her often, she thinks it is boring إذا زرتهــا كثيراً تعتقد أنــك رجــل غثيــث If you don't, she accuses you of double-crossing وإذا لم تزرهـــا فـــأنت شخص لا مبالي If you are well dressed, she says you are a playboy إذا كــنـــت مهتماً بمظهرك وشياكتك فأنت رجـــل لعـــوب If you don't, you are a dull boy وإذا لم تلبــس جيداً فأنـــت رجـــل تحرق الأعصـــاب If you are jealous, she says it's bad إذا كـنــت رجلاً غيوراً فـــأنت سيء الطبـــاع If you don't, she thinks you do not love her وإذا لم تظهــر لها غيرتك فإنهــا تعتقــد أنـــك لا تحبهـــا If you are a minute late, she complains it's hard to wait إذا تأخرت عليها دقيقــة فإنها تشتكي وتتذمر وتقول : ما أصعب الانتظار ! If you visit another man, you're not putting in 'quality time' وإذا كنت تزور أحــد أصدقائــك فإنها تقول : بأنك رجــــل فاضي ! If you fail to help her in crossing the street, you lack ethics إذا لم تتوقف لهـــا حتى تقطع الشارع فأنت رجـــل عديـــم الأخلاق If you do, she thinks it's just one of men's tactics for seduction أمـــا إذا وقفــت فإنها تعتقــد بأنك واقف حتى تتفـــرج عليهـــا If you stare at another woman, she accuses you of flirting إذا كنت تراقــب أحد النساء فإنك رجل تغــازل وعيونك زايغـــة ! If she is stared by other men, she says that they are just admiring أمـــا إذا نظر إليها أحـــد الرجـــال فإنه أحـــد المعجبيـــن ! If you talk, she wants you to listen إذا تكلمــــت فإنهـــا تريـــد أن تــســتــمع If you listen, she wants you to talk وإذا سمعـــت فإنهـــا تريـــد أن تــتـــكلم ! In short: وباختصـــار So simple, yet so complex بسيطـــــــــــــــات ومعقــــدات So weak, yet so powerful ضعيفات, لكنهن قويات So confusing, yet so desirable متناقضات ومنطقيـــــات can't live with them.. لا تستطيــــــــــــــع العيــش معهم can't live without them ... ولا تستطيــــع العيش بدونهـــم

احساس لمسة اليدين

هل تأملت يوما بأثآر لمسات اليد على النفس ....!!!؟؟
إذا كانت الأجابه بلا >> تعالوا نتأمل معاً.....
لماذا عندما نشعر بالتعب ويضع أحد المقربين يده على الجبين لقياس الحرارة نشعر براحه وكأن الطرف
الأخر شاركنا التعب ..؟!

لماذا عندما نشكى لأحد ويضع يده على الكتف مثلاً وهو يسمع نشعر بقمة الإهتمام وحسن الإستماع ..؟!

************************************

لماذا عندما نقوم بالسلام على أحد باليد ويقوم بالضغط عليها
نشعر بالألفة والقرب منه ..؟!

***********************************************************************

ولماذا عندما نمسح دموع الطفل وغير الطفل بإيدينا يشعربالفرح
والإطمئنان..؟!

لماذا عندما نقوم بالمسح باليد على ظهرالطفل لينام يشعر بالأمان وينام بسهوله..؟!

*****************************************

وغيره من الأمثله أتركه لكم أعزائي .... ولكن أحب أن أقول
أن لغة الجسد..لا تعرف الكذب,ولها مفعول ايجابي
أن لغه اللمس لغه صــامته تصل للقلوب بلا حواجز

نعم ..فعندما نشعربالتعب ويربت أحدهم على ظهورنا
ويتحسسنا بأنامله نشعر بالراحة
ربما نشعر بمدى قربه . وربما نحس بأننا لسنا وحدنا ..

لذلك فان لغة الجسد لغه هامه وممكن أن تغير من الشخص الذي
أمامك إذ أحسنت أستخدمها فلا تبخلوا بها مع المقربين

***************************************************

لغة اللمس
لغة من أعظم لغات الحب

..فلا تحرمو من تحبوووون اعظم لغااات الحب ..

واكثر من يحتاج لتلك اللمسه الحنونه هما الوالدين لمسه منك تشعرهم انك مازلت نحتاجهم وتمنحهم بتلك اللمسه فرحه لا تقدر
اللهم ارزقنا برهم

خبايا الأنثى

خبايا الأنثى

---

ثلاثة أشياء لا تهدأ أبداً : الماء - و الهواء - و النساء المقولة اللي فوق صحيحة 100% وخاصة اذا شافتك مريح في البيت وتريد اخذ قيلولة ، لأزم تطلعك من البيت عشان أي مشوار ! خبايا عن طبيعة الانثى ؟؟؟ قالوا ..؟ في رأس المرأة فكرتان !! انها تريد كل شيء وألا تعمل أي شيء . بالنار يختبر الذهب وبالذهب تختبر المرأة وبالمرأة يختبر الرجل بين شفتي المرأة كل ما في الدنيا من سم وعسل. تحب الفتاة في سن الرابعة عشر لتتسلى وتحب في سن الثامنة عشر لتتزوج وتحب في سن الثلاثين لتثبت أنها مازالت جميلة . وتحب في سن الأربعين كي لا تفكر في الشيخوخة تضحك المرأة متى تمكنت ولكنها تبكي متى أرادت . تسع أعشار المرأة دهاء والعشر الآخر فتنة . تحب المرأة أولاً بعينيها ثم بقلبها ثم أخيراً بعقلها . زينة الغني الكرم وزينة الفقير القناعة وزينة المرأة العفة. تعرف المرأة من سلاحها: - ففي الدفاع سلاحها الصراخ - وفي الفشل سلاحها السكوت - وفي الجدال سلاحها الابتسامة. التملك بالنسبة للرجل نهاية ولكنة بالنسبة للمرأة بداية. تموت المثل العليا على شفتي المرأة اللعوب . تهب المرأة قلبها للرجل بكل سهولة ولكن الصعوبة عندما تريد أن تسترده. الماء و النار و المرأة: فالماء يغرق و النار تحرق و المرأة تجنن. ثلاثة أشياء لا تتفق مع المرأة : الخيانه - النكران - والصمت . ثلاثة أشياء لا تهدأ أبداً : الماء - و الهواء - و النساء . ثلاثة تتمتع بها المرأة: الفطنة - وسلامة الذوق - والغيرة. ثلاثة تجيدها المرأة: البكاء - والإغراء - والدهاء. ثلاثة أمور تزيد المرأة إجلال: الأدب _ والعلم _ والخلق الحسن. ثلاثة لا تحبها المرأة: امرأة أجمل منها - ومن يسألها عن عمرها - ومن يسألها عن ماضيها. ثلاثة تهتم بها المرأة: المال - والوقت - والصحة. والرجل المحب لها الحياة في نظر الطفلة الصغيرة صياح وبكاء وفي نظر الفتاة اعتناء بالمظهر وفي نظر المرأة زواج وفي نظر الزوجة تجربة قاسية. الدمعة تقنع الرجل أما المرأة فتقنعها القبلة. الصداقة غالباً ما تنتهي إلى حب ولكن قلما ينتهي الحب إلى صداقة. العيون الواسعة تنم على الصراحة والبراءة العيون الضيقة تنم عن المكر والخبث والدهاء والحقد. العيون الحالمة تدل على العاطفة الرقيقة . العيون الزرقاوية اللون فتدل على العناد . غرور المرأة كوب بغير قاع لا يمتلئ . الفتاة التي تصارحك بحبها من أول لقاء تتركك دون كلمة وداع. الفتاة العاقلة لا تؤمن بالحب للحب ولكنها تؤمن بالحب للزواج . في الحب تخلص المرأة لعجزها عن الخيانة أما الرجل فيخلص لأنة تعب من الخيانة. في الحب تسأل المرأة: هل الرجل كتوم للسر ويسأل الرجل: هل المرأة جميلة. في حياة المرأة ثلاث رجال: الأب وهو الرجل الذي تحترمه، والأخ وهو الرجل الذي تخافه، والزوج وهو الرجل الذي يخشاها. الدنيا قلب الرجل، والقلب دنيا المرأة، فالمرأة ترى أعمق بينما يرى الرجل أبعد. في المرأة دمعة لكل المصائب و ابتسامة لكل الأفراح

قهوة على الحائط

********************************************************************************

قهوة على الحائط

*********************

يقول الراوي في قصتــه:

*************

في مدينة البندقية وفي ناحية من نواحيها النائية كنا نحتسي قهوتنا في أحد المطاعم

فجلس إلى جانبنا شخص وقال للنادل

إثنان قهوة من فضلك واحد منهماعلى الحائط

فأحضر النادل له فنجان قهوة وشربه صاحبنا لكنه دفع ثمن فنجانين

وعندما خرج الرجل قام النادل بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيهافنجان قهوة واحد

وبعده دخل شخصان وطلبا ثلاث فناجين قهوة واحد منهم على الحائط

فأحضر النادل لهما فنجانين فشرباهما ودفعا ثمن ثلاث فناجين وخرجا

فما كان من النادل الا أن قام بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها فنجان قهوة واحد

************************************************

وفي أحد الايام كنا بالمطعم فدخل شخص يبدو عليه الفقر فقال للنادل

فنجان قهوة من على الحائط
أحضر له النادل فنجان قهوة

فشربه وخرج من غير أن يدفع ثمنه
ذهب النادل الى الحائط وأنزل منه واحدة من الأوراق المعلقة ورماها في سلة المهملات

************************************************

تأثرنا طبعاً لهذا التصرف الرائع من سكان هذه المدينة والتي تعكس واحدة من أرقى أنواع التعاون الإنساني

***********************

فما أجمل أن نجد من يفكر بأن هناك أناس لا يملكون ثمن الطعام والشراب

ونرى النادل يقوم بدور الوسيط بينهما بسعادة بالغة وبوجه طلق باسم

ونرى المحتاج يدخل المقهى وبدون أن يسأل هل لي بفنجان قهوة بالمجان

فبنظره منه للحائط يعرف أن بإمكانه أن يطلب

ومن دون أن يعرف من تبرع به

لهذا المقهى مكانه خاصه في قلوب سكان هذه المدينة

ولكنك قد تحتاج إلى العمر كلـه كي تنسى أحدهم !!!

قد تحتاج لساعـة كي تـُفضِّلَ أحدهم ويومـاً لتـُحبَّ أحدهم ولكنك قد تحتاج إلى العمر كلـه كي تنسى أحدهم !!! ************************************************ ليس المهم أن تكون ملكاً ولكن المهم أن تتصـرف وكأنك ملك ! *************************************************************** إنك تستطيع أن تجـُر الحصان إلى النهر ، ولكنك لا تستطيع إجباره على الشرب ! ********************* عنـدما تـُغلقُ أبوابُ السعادةِ أمامنـا قد تُفتَحُ أبوابٌ أخرى للسعادة ولكننا لا نشعـُر بها ، لأننا نمضي وقتنـا في الحسرة على الأبواب المغلقة !! ****************************************************** صحيح أنـك لا تعرف قيمة ما تملك حتى تفقده ولكن الصحيح أيضـاً أنـك لا تعرف ماذا ستفقد حتى تفقدُه !! ************************************************ يجب أن تضع نفسك مكان الناس الآخريـن ، فإذا شعرت بالضيق في وضعك الجديـد فاعلمْ أنَّ الناس في هذا الوضـع سيشعرون بالضيق أيضاً !!! ************************************************* هنالك فرق كبيـر بيـن مَنْ يمسحُ دموعك ، وبيـن مَنْ يُبعدك عن البكاء!! ********************************************* عندما نعيش لذاتنا تبدو الحياة قصيرة وضئيلة أما عندما نعيش لغيـرنا فسوف تـُصبح الحياة طويلة وعميقة !! ******************** لا تركض خلف المظاهر فقد تخدعـك ولا تركض وراء الثروة فقد تتلاشى بسرعـة ولكن اركض خلف مَنْ يعطيك الابتسامة ، فإنه سيقلب حزنك إلى سعادة دون مقابل!!! *********************************************** ما عرفت مثيـلاً للصابونة في نكران الذات ، فهي تذيب نفسها لتـُزيـل أوساخ الآخرين !!! ************************************************* لا تستطيع أن تضحك وتكون قاسيـاً في نفس الوقت !!! ********************************************* النهاية دائمـاً مؤلمة حتى ولو كانت سعيـدة ، وذلك فقط لأن اسمها نهاية !!

أن بداخلنا قوة خارقة لا تظهر إلا عند الخطر.

الحاسة السادسة...منحة ربانية

بقلم الدكتور محمد السقا عيد استشاري في أمراض العيون وجراحتها إن ثمة أمراً عجيباً يباغتنا حينما نتعرض للخطر، وهو ظهور فجائي لقوة خارقة تقذف بنا بعيداً عن مكمن الخطر، هذا الأمر يعطي مدلولاً ثابتاً ألا وهو أن بداخلنا قوة خارقة لا تظهر إلا عند الخطر... هذه القوى التي تنشط وتخمد حسب مقتضيات الانفعالات والتفاعلات الطارئة. وبما أن هناك شفافية في بعض الناس يكتشفون من خلالها حقائق كلغة العيون وعلم (التلباثي)، وهو الشعور عن بعد بما يحدث لمن تحب ومبادلة من تحب نفس المشاعر والأحاسيس، ولذا نقول في المثل الشعبي: (القلوب عند بعضها) و(من القلب للقلب رسول) ولو عن بعد وهذا أمر خاضع لتلاقي الأرواح وصفاء النفوس. وصدق رسول الله "صلى الله عليه وسلم": "الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف" رواه مسلم. فتلاقي الأرواح أمر بيد الله سبحانه وتعالى، وهذه المقدرات والمنح الربانية للإنسان لا تصطد م بمعرفة الغيب لأنها تقرر مواقف وتستبصر أشياء خارجة عن نطاق الغيبيات وهى صفات ثابتة يعرفها صاحبها وبعضاً ممن حوله مع علم التوسم كتوقعات بحدس الحاسة السادسة. وقد كان العالم الألماني "رودلف تستشنر" هو أول من تناول ظاهرة الإدراك الحسي الخارق بدراسة جادة أوائل العشرينات، وأطلق عليها مصطلح E.S.Pالمنسوب مجازاً إلى الحاسة السادسة، صنفها إلى فروع: الاستبصار، والتنبؤ، ونفاذ البصيرة إلى الأشياء والأشخاص والأحداث، وقراءة الأفكار والمشاعر، وإدراك لمحات من الماضي والمستقبل وتحت هذا العنوان قدم الباحث "جي. بي. راين" أول دراسة جادة تالية إلى جامعة "ديوك" عام 1934. وأصدر "رينيه سودر" في عام 1960م كتاباً عنوانه: "بحث عن البارسيكولوجي" ذكر فيه أن المعلومات التي تلتقطها المدارك الخارقة التي لا تصدر بالضرورة عن نفاذ البصيرة، وإنما تتولد في العقل الباطن كالذكريات، وهي في نفس الوقت حاسة، لتكن السادسة، ما دامت لم تستخدم إحدى قنوات الحواس الخمس للتوصل إلى المعلومات، وفي كل الأحوال تنتقل المعلومات من اللاوعي إلى العقل الواعي. أما "آرثر كوستلار" فقد ذكر أن الحاسة السادسة إحدى اثنتين: إما أن تكون نابعة من قوى وقدرات ووظائف روح الإنسان، وهي بذلك قدرة تتجلى وتتفتح تدريجياً مثلما ينمو الحس والضمير والوعي درجة بعد درجة تصاعدياً على سلم النمو والتطور. وإما أن تكون على عكس ذلك حاسة بدائية قديمة من خصائص الإنسان البدائي القديم، كان في أمس الحاجة إليها كوسيلة للاتصال، ثم ضمرت وتلاشت وحلت محلها أشكال الإدراك والاتصال الحسية الأخرى، وفي كلتا الحالتين ينطوي الاحتمالان على احتمال ثالث، وهو احتمال بعث الحاسة السادسة من جديد، عن طريق روحانية الإنسان، أي عن طريق تدريب وتقوية قواه الروحية. وتفسير "كوستلار" السابق - على ما فيه من حيرة - يؤكد أهمية متابعة دراسة ظواهر البارا سيكولوجي عامة، والحاسة السادسة بصفة خاصة على وجه مكثف. أغلب الناس لديهم الحاسة السادسة: هذا ما تقوله "جيرترود شميدلر" أستاذة علم النفس بجامعة نيويورك، فقد استخلصت من دراسات أجرتها أن أغلب الناس لديهم الحاسة السادسة، وعن طريقها تتحقق تخميناتهم أو استبصاراتهم بشكل أو بآخر خلال حياتهم اليومية. ليس من الضروري أن يتنبأ الشخص بحادث خطير أو أمر بالغ الأهمية حتى يقال: إنه موهوب الحاسة السادسة، بل يكفي أن يدق جرس الهاتف ويخطر على البال أن المتحدث صديق قديم لم يتصل بك منذ أمد طويل، وما أن ترفع السماعة حتى تسمع صوته ويتحقق حدسك، وهذا مظهر من مظاهر الحاسة السادسة. وقد تتعرف أحياناً على شخص وسيم لبق رقيق، لكنك لا تشعر بارتياح إليه، وعلى العكس تحس بهاجس لا تدرك مصدره، ولا تعرف له سبباً ينفرك منه، أو كأنما هاتف من أعماقك يطالبك بأن تتجنبه وتتقي منه شراً مرتقباً، فإذا ما توطدت علاقتك به أثبتت لك الأيام صدق إحساسك الخفي الذي حذرك من صداقته، وهذا أيضاً مظهر من مظاهر الحدس أو الاستبصار أو التنبؤ. وكلها جوانب من عملية تواصل حسي صافية، مبعثها الحاسة السادسة، أقلها أن تشعر بعدم الارتياح لشخص أو شئ أو قرار، ويتحقق فيما بعد سبب لهذا الشعور. الحاسة تنشط وتخبو: وأكدت دراسات الدكتورة "جيرترود" أن الحاسة السادسة تنشط في الشخص ذاته أحياناً وتخبو وتصاب بالخمول أحياناً أخرى، والسبب هو أن كافة مظاهر الإدراك الحسي الخارق ترتبط وفق الارتباط بمحيط نفسي أخر قوامه : صفاء الذهن، وهدوء الأعصاب، واعتدال المزاج، وعناصر شخصية ونفسية أخرى متشابهة حتى هؤلاء الذين يتمتعون بحاسة سادسة قوية لابد لهم من شرط أساسي يتيح لحاستهم استقبال الإشارات دون تشويش، هذا الشرط هو توفر حد أدنى من صفاء الذهن واعتدال المزاج. متى تقوى ؟ ومتى تضعف ؟ وفي جامعة كاليفورنيا أجريت دراسات مطولة أثبتت أن الإنسان يستطيع أن يرسل إشارات حسية للغير، كما يستقبل من الغير إشارات، أو يحس بأحداث أثناء وقوعها في مكان بعيد، بل حتى قبل وقوعها، وأثبتت أيضاً أن بعض الموهوبين يستطيعون التأثير على أفكار الغير، فيوحون إليهم بفكرة ما أو سلوك معين عن طريق الاتصال الخاطري الحسي البحت، كما يستطيع بعضهم قراءة أفكار الغير والشعور بالأخطار التي تحدق بهم. وأبسط مثال لذلك في حياتنا اليومية أن هؤلاء الذين يتورطون في مأزق خطير أو يقعون في ضيق أو تنتابهم الأمراض والآلام، يتذكرون أحب الناس إليهم من الأقرباء، وقد يستغيثون بهم ويستحضرونهم في مخيلاتهم، يشعر هؤلاء الأقرباء بغصة، أو تطرأ عليهم ظواهر عضوية كخفقان القلب ورفيف الجفون، والانقباض النفسي، وقد يصارحون المحيطين بهم آنذاك بمخاوفهم، وبأنهم يستشعرون خطراً يحيط بهم من الناس. ولعل في تفسير العامة لأسباب الغصة "الشرقة" ورفيف الجفون ما يساير هذا الرأي، علماً بأنه تفسير قديم يتصف بالعمومية في معظم المجتمعات المحلية، ويعتبر من الموروثات الشعبية. هذا إن دل على شئ في جملته فإنما يدل على أن الإنسان يمكن أن يكون مثيراً للحاسة السادسة عند غيره، مثلما هو مستقبل بها لإشارات حسية يستبصرها... ويكون الإنسان في أقصى حالات القدرة على الإرسال أو الإيحاء، كلما اشتدت انفعالاته وهياجه الوجداني، بينما يكون في أقصى حالات الاستقبال والاستبصار عندما يكون راقداً مسترخياً على قدر كبير من الراحة وهدوء الأعصاب. والحاسة السادسة ليست ثابتة، أي أنها ليست إرادية مثل الحواس الخمس الأخرى، إنها حاسة لا إرادية تحضر لحظة وتغيب أياماً - باستثناء بعض الموهوبين الأفذاذ، أمثال: هيزكس، وجين ديكسون، واليكس، تانوس، وهيلين هيل، وبول زيفين، وغيرهم ممن خضعوا لاختبارات العلماء. خصائص الموهوبين: الدراسات التي أجريت في جامعة أكسفورود تشير إلى أن لدى بعض الناس نوعاً من العتامة تقاوم وتحجب الانطباعات الاستبصارية من الظهور على شاشة الوعي، وأثبتت من ناحية أخرى أن فريقاً من الناس يسجلون سيلاً لا ينقطع من الاستبصار وصدق التنبؤ، حتى تكاد تكون حياتهم سلسلة من الرؤى الصادقة، وأتضح بعد فحص عدد كبير من الفئة الأخيرة، ودراسة شخصيات منهم، أنهم جميعاً يشتركون في عدة خصائص مميزة، أهمها: • حسن التكيف الاجتماعي. • الاستقرار الوجداني. • نفسية منبسطة. • الثقة بالنفس. • حسن العلاقة مع الآخرين. • اتساع شبكة العلاقات. • الإيمان بالله ودماثه الخلق. إضافة محرر الموقع : أثر العبادة على تقوية الحاسة السادسة: لقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أحاديثه الشريفة إلى قدرات خارقة مكتسبة بالعبادة واستحضار عظمة الله تعالى وذكر النار والجنة وهي رؤية أحد بعض عوالم الغيب عن حَنْظَلَةَ الأَسَيْدِيّ وَكَانَ مِنْ كُتّاب رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أَنّهُ مَرّ بأَبي بَكْرٍ وَهُوَ يَبْكى: فَقَالَ مَالَكَ يَا حَنْظَلَةُ؟ قَالَ: نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا أَبَا بَكْرٍ،، نَكُونَ عِنْدَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، يُذَكّرُنَا بالنّارِ وَالْجَنّةِ كأَنّا رَأْىَ عَيْنٍ، فَإِذَا رَجَعْنَا عافَسْنَا اْلأَزْوَاجَ والضّيْعَةَ وَنَسِينَا كَثِيراً قال فَوَالله إنا لكَذَلِكَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَانْطَلَقْنَا فَلَمّا رَآهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَالَكَ يَا حَنْظَلةُ؟" قَالَ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسولَ الله، نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكّرُنَا بِالنّارِ وَالْجَنّةِ حَتّى كَأَنّا رَأْىَ عَيْن: فَإِذَا رَجَعْنَا عافسَنَا الأَزوَاجَ وَالضّيْعَةَ وَنَسِينَا كَثِيراً، قال:فقال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لَوْ تَدُومُونَ عَلَى الْحَالِ الّذي تَقُومُونَ بهَا مِنْ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمْ المَلائِكَةُ في مَجَالِسِكُمْ وَعَلَى فُرُشِكُمْ وَفي طُرْقكُمْ، وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةَ سَاعَة وَسَاعَة". قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ [تحفة الأحوزي ـ رياض الصالحين ـ سنن ابن ماجه ـ سنن الترمذي ـ صحيح مسلم ـ مجمع الزوائد ـ مسند أحمد ـ معجم الطبراني ]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأعيذنَّه...)[صحيح البخاري]. عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: (لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدَّثون؛ فإن يكن في أمتي أحد فإنه عمر) [رَوَاهُ البُخَارِيُّ. ورَوَاهُ مُسلِمٌ من رواية عائشة]. شواهد من تاريخنا الإسلام : يا سارية الجبل الجبل: عن ابن عمر عن أبيه أنه كان يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته أن قال "يا سارية الجبل! من استرعى الذئب ظلم". فالتفت الناس بعضهم لبعض، فقال لهم علي: ليخرجن مما قال. فلما فرغ سألوه فقال: وقع في خلدي أن المشركين هزموا إخواننا، وأنهم يمرون بجبل فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجه واحد، وإن جاوزوا هلكوا، فخرج مني ما تزعمون أنكم سمعتموه. فجاء البشير بعد شهر وذكر أنهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم. قال: فعدلنا إلى الجبل ففتح الله علين[ كشف الخفاء للعجلوني]. روي عن أمير المؤمنين عثمان بن عفان: يروى أنه دخل رجل على سيدنا عثمان فقال : "أيدخل علينا رجل وأثر الزنا في عينيه ؟ فقالوا : أوحي بعد رسول الله ؟! قال : لا، ولكنها فراسة صادقة". المصادر: 1- محمد عزت محمد عارف، لغة العيون، دار الفضيلة، مصر 2-محمد السقا عيد، المخ بين عجز الخلق وإعجاز الخالق "تحت الطبع"