"أكثر إمرأة قبحاً في العالم..

فتحت بريدها الإلكتروني ووجدت رابط لفيديو يصورها وهي تضحك على Youtube بعنوان "أكثر إمرأة قبحاً في العالم.." مدة الفيديو 9 ثوان. شاهدت الفيديو وفوجئت بأن تم مشاهدته من قبل 8 مليون شخص من جميع أنحاء العالم.. مع آلاف التعليقات البذيئة التي تطالبها بقتل نفسها حتى تخلص العالم من قبحها.. والتي تسخر منها.. والتي تسبها.. لا لشئ إلا لأنها إبتليت بمرض نادر يعاني منه 3 أشخاص في كل أنحاء العالم.. مرض يحرم جسدها من زيادة أي وزن مهما كانت كميات أكلها.. نعم هناك أشخاص في العالم بهذا القبح.. ليس قبح الشكل.. ولكن قبح القلوب.. ليزي قررت أن تحارب بدلاً من أن تستسلم.. صنعت فيديو للرد على هذا الفيديو بكروت سجلت عليهم أحلامها خلال الثلاثة سنوات القادمة.. وكانت أحلامها أن تتخرج من الجامعة.. أن يصدر لها أول كتاب.. وأن تصبح Motivational Speaker أي "ملهمة".. وبعد 8 سنوات.. تخرجت ليزي من الجامعة .. وتستعد لإصدار ثالث كتاب لها.. أصبحت بالفعل من أكثر المتحدثين الملهمين شهرة على مستوى العالم.. ليزي تعلم الناس معني الجمال الحقيقي.. معني الإرادة.. هي من إستخدم قبح الناس ليكون إضافة في هذا العالم.. ليس لدينا أعذار ألا ننجح ونثابر ونكافح لنحقق أحلامنا.. فهي صنعت نفسها من اللاشئ.. رغم أن الأعذار كانت تصاحبها كل يوم حتى الوسادة.. حقاً وكم من معاني يفضح مرض المعافي.. انها Lizzie Velasquez

محمد صبرى "مدرب حياة"

https://www.facebook.com/MOHAMED.LIFE.COACH

محمد صبرى "مدرب حياة"

رفض مديروه زيادة مرتبه..فسمم الزبائن..وسجن مدى الحياة

بكين - (د ب أ):

قضت محكمة في شمال الصين اليوم الاثنين، بالسجن مدى الحياة، لعامل سابق بأحد مصانع الأغذية، بعدما أدين بوضع مبيدات حشرية في الزلابية المجمدة.

وقالت النيابة إن لو يتينج، 39 عامًا، اعترف بتلويث الزلابية في مصنع ''تيان يانج فود''، للأغذية في إقليم هيبي، لأن مديري المصنع لم ينظروا في شكواه لزيادة أجره.

وقالت صحيفة ''تشاينا ديلي''، الصينية الرسيمة إن الزلابية المسممة، تسببت في مرض ما لا يقل عن 13 شخصًا في الصين واليابان و''فجرت قلقا عالميا بشأن سلامة الأغذية في الصين، قبل دورة الألعاب الأولمبية ببكين عام 2008''.

ووفقًا للمحكمة في شيجياتشوانج عاصمة الإقليم، قام لو بحقن الزلابية بالمبيدات الحشرية في أجهزة تبريد المصنع خمس مرات في منتصف عام 2007.

واضطرت شركة تيان يانج بسبب أفعاله، إلى إغلاق المصنع وسحب كل منتجاتها ما تسبب في خسارة مباشرة بلغت نحو 5.5 مليون يوان (900 ألف دولار) يناير عام 2010.

وتسببت المخاوف المتعلقة بسلامة الغذاء الناتجة عن ذلك في ركود طويل الأمد للصادرات الصين من الأغذية إلى اليابان وأثر سلبا على العلاقات الدبلوماسية بين البلدين.

وقال لو، الذي كان يعمل كعمالة مؤقتة بالمصنع لمدة 15 عاما بحلول عام 2008، للشرطة إنه سمم الزلابية من أجل لفت انتباه المديرين إلى طلبه بزيادة أجره.

وذكرت تقارير، إنه كتب ثلاثة خطابات مجهولة المصدر إلى الشركة؛ يحذرهم فيها بأن الزلابية ملوثة، لكن المديرين تجاهلوا خطاباته.

(ضع الرماد في العيون وأبعد أنظار الحاقدين عن هدفك الحقيقي).

قصه قصيره بعنوان (كوميديا العقل )
مواطن بلجيكي دأب طوال 20عاماً على عبور الحدود نحو ألمانيا بشكل يومي على دراجته الهوائية حاملا على ظهره حقيبة مملوءة بالتراب،
وكان رجال الحدود الألمان على يقين انه "يهرب" شيئاً ما ولكنهم في كل مرة لا يجدون معه غير التراب (!)
ااسر الحقيقي لم يكشف إلا بعد وفاة السيد ديستان
حين وجدت في مذكراته الجملة التالية:"حتى زوجتي لم تعلم انني بنيت ثروتي على تهريب الدراجات إلى ألمانيا ".

--------------------------------

العبرة من القصة هي :(ضع الرماد في العيون وأبعد أنظار الحاقدين عن هدفك الحقيقي).

ولد الهدى لأمير الشعراء : أحمد شوقى ( كاملة )

ولد الهدى 

لأمير الشعراء : أحمد شوقى ( كاملة ) 

من اجمل وأروع القصائد التي تجسدت على لسان شاعرها

في مدح الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وردا على الكفرة والحاقدين 

وُلد الهدى، فالكائناتُ ضياءُ وفمُ الزّمان تبسُّمٌ وثناءُ

الرُّوحُ والملأُ الملائكُ حَولَهُ للدِّين والدنيا به بُشراءُ

والعرشُ يزهو ، والحظيرةُ تزدَهيوالمنتهى ، والسِّدرَةُ العصماءُ

وحديقةُ الفرقان ضاحكةُ الربىبالترجمانِ ، شذيَّةٌ ، غنَّاءُ

والوحيُ يقطرُ سلسلاً من سلسلٍ واللوحُ والقلمُ البديعُ رُواءُ

نُظِمَتْ أسامي الرُّسلِ فهي صحيفة في اللوح ، واسمُ محمدٍ طغراءُ

اسم الجلالة في بديع حروفه ألفٌ هنالك ، واسم طه الباءُ

يا خير من جاءَ الوجودَ ، تحية من مُرسلينَ الى الهدى بك جاؤوا

بيت النبيين الذي لا يلتقي إلا الحنائف فيه والحنفاءُ

خيرُ الأبوةِ حازهم لكَ آدمٌ دونَ الأنامِ ، واحرزتْ حوَّاءُ

هم أدركوا عزَّ النبوَّةِ وانتهت فيها إليكَ العزَّةُ القعساءُ

خُلقتْ لبيتك ، وهو مخلوقٌ لها إن العظائِمَ كفؤها العظماءُ

بك بشَّر اللهُ السماء فزُيِّنت وتضوَّعت مسكاً بك الغبراءُ

وبدا مًحيَّاك الذي قسماتُه حق ، وغرَّتُه هُدىً وحياءُ

وعليه من نورِ النبوَّةِ رونقٌ ومن الخليل وهديِه سيماءُ

أثنى المسيحُ عليه خلف سمائه وتهلَّلت واهتزت العذراءُ

يومٌ يتيهُ على الزمان صباحُه ومساؤه بمحمدٍ وضَّاءُ

الحقُّ عالي الركن فيه ، مظفَّر في الملكِ ، لا يعلو عليه لواءُ

ذُعرت عروشُ الظالمين ، فزلزلت وعلتْ على تيجانهم أصداءُ

والنارُ خاوية الجوانب حولّهُمْ خَمَدَت ذوائبُها ، وغاض الماءُ

والآيُ تترى ، والخوارق جمةٌ جبريلُ رواح بها غداءُ

نِعمَ اليتيمُ بدت مخايلُ فضله واليُتمُ رزقٌ بعضُه وذكاءُ

في المهد يُستسقى الحيّا برجائه وبقصده تُستدفعُ البأساءُ

بسوى الأمانة في الصبا والصدقِ لم يعرفه أهلُ الصدقِ والأمناءُ

يا مَنْ له الأخلاقُ ما تهوى العلا منها وما يتعشَّقُ الكبراءُ

لو لم تُقم ديناً ؛ لقامت وحدَها ديناً تُضيءُ بنوره الآناءُ

زانتك في الخلقِ العظيم شمائلٌ يُغرى بهنَّ ويولعُ الكرماءُ

أما الجمالُ ؛ فأنت شمسُ سمائه وملاحةُ الصديقِ منك أياءُ

والحسن من كرم الوجوه، وخيره ما أوتي القوادُ والزعماءُ

فإذا سخوت بلغت بالجود المدى وفعلت ما لا تفعل الأنواءُ

وإذا عفوت فقادراً ، ومقدّراً لا يستهين بعفوك الجُهلاءُ

وإذا رحمت فأنت أمٌّ ، أو أبٌ هذان في الدنيا هما الرُّحماءُ

وإذا غضبت فإنما هي غضبةٌ في الحق، لا ضغنٌ ولا بغضاءُ

وإذا رضيت فذاك في مرضاته ورضى الكثير تحلمٌ ورياءُ

وإذا خطبت فللمنابر هزةٌ تعرو النَّديَّ ، وللقلوب بكاءُ

وإذا قضيت فلا ارتياب ، كأنما جاء الخصوم من السماء قضاءُ

وإذا حميتَ الماء لم يورد ، ولو أن القياصر والملوك ظماءُ

وإذا أجرت فأنت بيت الله ، لم يدخل عليه المستجير عداءُ

وإذا ملكت النفس قُمْتَ ببرِّها ولو أن ما ملكت يداك الشاءُ

وإذا بنيت فخير زوجٍ عشرةً وإذا ابتنيت فدونك الآباءُ

وإذا صحبت رأى الوفاء مجسما في بردك الأصحابُ والخلطاءُ

وأذا أخذت العهد ، أو أعطيته فجميع عهدك ذمةٌ ووفاءُ

وإذا مشيت الى العدا فغضنفرٌ وإذا جريت فإنكَ النكباءُ

وتمدُّ حلمكَ للسفيهِ مُدارياً حتى يضيق بعرضك السفهاءُ

في كل نفسٍِ من سطاك مهابةٌ ولكل نفسٍ في نداك رجاءُ

والرأي لم ينضَ المهَّندُ دونه كالسيف لم تضرب به الآراءُ

يأيها الأمِّي ، حسبكَ رتبةً في العلم أن دانت بك العلماءُ

الذكرُ آية ربكَ الكبرى التي فيها لباغي المعجزات غناءُ

صدرُ البيانِ له إذا التقت اللُّغى وتقدّم البلغاءُ والفصحاءُ

نُسخـتْ به التوراةُ وهي وضيئةٌ وتخلف الإنجيلُ وهو ذكاءُ

لما تمشى في الحجاز حكيمهُ فضَّت عُكاظُ به، وقام حِراءُ

أزرى بمنطق أهله وبيانهم وحيٌ يقصرُ دونه البلغاءُ

حسدوا ، فقالوا : شاعرٌ ، أو ساحرٌ ومن الحسود يكون الاستهزاءُ

قد نال بالهادي الكريم وبالهدى ما لم تنل من سؤدد سيناء

أمسى كأنك من جلالك أمةٌ وكأنه من أنسه بيداءُ

يوحي إليك الفوز في ظلماته متتابعاً ، تجلى به الظلماءُ

دينٌ يشيد آيةً في آي =لبنائه السوراتُ والأضواءُ

الحق فيه هو الأساس ، وكيف لا والله جلَّ جلاله البناءُ؟

أما حديثُكَ في العقول فمشرعٌ والعلم والحكمُ الغوالي الماءُ

هو صبغةُ الفرقان ، نفحة قدسه والسين من سوراته والراءُ

جرتِ الفصاحةُ من ينابيع النُّهى من دوحه ، وتفجى الإنشاء

في بحره للسابحين به على أدب الحياة وعلمها إرساءُ

أنت الدهورُ على سُلافته ، ولم تَفْنَ السلافُ ، ولا سلا الندماءُ

بك يا ابن عبد الله قامتْ سَمْحَةٌ بالحقِّ من مللِ الهدى غراءُ

بنيتْ على التوحيد ، وهي حقيقةٌ نادى بها سقراطُ والقدماءُ

وجد الزعافَ من السموم لأجلها كالشهد ، ثم تتابعَ الشهداءُ

ومشى على وجه الزمان بنورها كهانُ وادي النيل والعرفاءُ

إيزيسُ ذاتُ الملك حين توحَّدَتْ أخذت قوام أمورها الأشياءُ

لما دعوتَ الناسَ لبىَ عاقلٌ وأصمَّ منك الجاهلين نداءُ

أبوا الخروج إليك من أوهامهم والناسُ في أوهامهم سجناءُ

ومن العقول جداولٌ وجلامدٌ ومن النفوس حرائرٌ وإماءُ

داءُ الجماعة من ارسطاليس لم يوصف له حتى أتيتَ دواءُ

فرسمتَ بعدَك للعبادِ حكومةً لا سوقةٌ فيها ولا أمراءُ

الله فوق الخلق فيها وحده والناسُ تحت لوائها أكفاءُ

والدِّينُ يسرٌ ، والخلافةُ بيعةٌ والأمرُ شورى، والحقوقُ قضاءُ

الاشتراكيون أنتَ إمامهم لولا دعاوى القوم والغلواءُ

داويت متئداً ، وداووا طفرةً وأخفُّ من بعض الدواءِ الداءُ

الحربُ في حقٍّ لديك شريعةٌ ومن السُّمومِ الناقعاتِ دواءُ

والبِرُّ عندك ذمةٌ، وفريضةٌ لا منَّةٌ ممنونةٌ وجباءُ

جاءت فوحدت الزكاةٌ سبيله حتى التقى الكرماءُ والبخلاءُ

أنصفتَ أهلَ الفقر من أهل الغنى فالكلُّ في حقِّ الحياة سواءُ

فلو أنَّ إنساناً تخير ملةً ما اختار إلا دينكَ الفقراءُ

يأيها المسرى به شرفاً الى ما لا تنالُ الشمسُ والجوزاءُ

يتساءلون - وأنتَ أطهرُ هيكل بالروح أو بالهيكل الإسراءُ ؟

بهما سموتُ مطهرين، كلاهما نورٌ ، وريحانيَّة ، وبهاءُ

فضلٌ عليك لذي الجلال ومنةٌ والله يفعل ما يرى ويشاءُ

تغشى الغيوب من العوالم ، كلما طويتْ سماءُ قلدتْكَ سماءُ

في كل منطقةٍ حواشي نورها نونٌ ، وأنت النقطةُ الزهراءُ

أنت الجمالُ بها ، وأنت المجتلي والكفُّ ، والمرآةُ ، والحسناءُ

الله هيأ من حظيرة قدسه نزلاً لذاتك لم يجزه علاءُ

العرشُ تحتكَ سُدَّةً وقوائماً ومناكبُ الروح الأمين وطاءُ

والرسلُ دون العرش لم يؤذن لهم حاشا لغيرك موعدٌ ولقاءُ

الخيلُ تأبى غير أحمد حامياً وبها إذا ذكر اسمه خيلاءُ

شيخُ الفوارس يعلمون مكانه إن هيجت آسادها الهيجاءُ

وإذا تصدى للظبي فمهندٌ أو للرّماح فصعدةٌ سمراءُ

وإذا رمى عن قوسه فيمينه قدرٌ ، وما ترمي اليمينُ قضاءُ

من كل داعي الحق همَّةُ سيفه فلسيفه في الراسيات مضاءُ

ساقي الجريح ومطعمُ الأسرى ، ومن أمنت سنابكَ خيلهِ الأشلاءُ

إن الشجاعة في الرجال غلاظة ما لم تزنها رأفةٌ وسخاءُ

والحرب من شرف الشعوب، فإن بغوا فالمجد مما يدعون براءُ

والحربُ يبعثها القويُّ تجبُّراً وينوءُ تحت بلائها الضعفاءُ

كم من غزاةٍ للرسول كريمةٍ فيها رضىً للحقِّ أو إعلاءُ

كانت لجند الله فيها شدةٌ في إثرها للعالمين رخاءُ

ضربوا الضلالة ضربةً ذهبت بها فعلى الجهالة والضلال عفاءُ

دعموا على الحرب السلام ، وطالما حقنت دماءً في الزمان دماءُ

الحقُّ عرضُ الله ، كلُّ أبيةٍ بين النفوس حمىً له ووقاءُ

هل كان حول محمدٍ من قوم=إلا صبيٌّ واحد ونساءُ؟

فدعا ، فلبى في القبائل عصبةٌ مستضعفون، قلائلٌ أنضاءُ

ردوا ببأس العزم عنه من الأذى ما لا تردُّ الصخرةُ الصماءُ

والحقُّ والإيمان إن صبَّا على برد ففيه كتيبةٌ خرساءُ

نسفوا بناء الشرك، فهو خرائبٌ واستأصلوا الأصنام ، فهي هباءُ

يمشون تغضي الأرضُ منهم هيبةً وبهم حيالَ نعيمها إغضاءُ

حتى إذا فتحت لهم أطرافها لم يطغهم ترفٌ ولا نعماءُ

يا من له عزُّ الشفاعة وحدهُ وهو المنزهُ ، ما له شفعاءُ

عرش القيامة أنت تحت لوائه والحوضُ أنتَ حيالهُ السَّقاءُ

تروي وتسقي الصالحين ثوابهم والصالحات ذخائرٌ وجزاءُ

ألمثل هذا ذقت في الدنيا الطوى وانشقَّ من خلقٍ عليك رداءُ؟

لي في مديحك يا رسولُ عرائسٌ تيمنَ فيك ، وشاقهنَّ جلاءُ

هنَّ الحسانُ ، فإن قبلت تكرماً فمهورهنَّ شفاعةٌ حسناءُ

أنت الذي نظمَ البريَّةَ دينُهُ اذا يقول وينظم الشعراءُ؟

المصلحون أصابعٌ جمعت يداً هي أنت، بل أنت اليدُ البيضاءُ

ما جئتُ بابكَ مادحاً ، بل داعياً ومن المديح تضرُّعٌ ودعاءُ

أدعوك عن قومي الضعاف لأزمةٍ في مثلها يلقى عليك رجاءُ

أدرى رسول الله أن نفوسهم ثقةٌ ، ولا جمع القلوب صفاءُ

رقدوا، وغرهم نعيمٌ باطلٌ ونعيمُ قومٍ في القُيود بلاءُ

ظلمُوا شريعتك التي نلنا بها ما لم ينل في رومة الفقهاءُ

مشتِ الحضارة في سناها ، واهتدى في الدِّين والدُّنيا بها السعداءُ

صلى عليك الله ما صحب الدُّجى حادٍ ، وحنَّت بالفلا وجناءُ

واستقبل الرضوان في غرفاتهم بجنان عدنٍ آلك السُّمحاءُ

.حياتنا قد تكون بسيطة بالتفكير البسيط لها ، و تكون صعبة عندما يستصعب الإنسان شيئا في حياته

.أحد السجناء في عصر لويس الرابع عشرمحكوم عليه بالإعدام و مسجون في جناح القلعة، هذا السجين لم يبق على موعد إعدامه سوى ليله واحدة!
و في تلك الليلة فوجئ السجين بباب الزنزانة يُفتح و لويس يدخل عليه مع حرسه ليقول له :أعطيك فرصة إن نجحت في استغلالها فبإمكانك أن تنجو .!
هناك مخرج موجود في زنزانتك بدون حراسة ، إن تمكّنت من العثور عليه يمكنك الخروج .
.و إن لم تتمكّن فإن الحرّاس سيأتون غدًا مع شروق الشمس لأخذك لحكم الإعدام ..
غادر الحرّاس الزنزانة مع الإمبراطور بعد أن فكّوا سلاسله و بدأت المحاولات و بدأ يفتّش في الجناح الذي سُجن فيه و لاح له الأمل عندما اكتشف غطاء فتحة مغطّاة بسجادة بالية على الأرض و ما أن فتحها حتّى وجدها تؤدّي إلى سلّمً ينزل إلى سرداب سفلي و يليه درج آخر يصعد مرة أخرى و ظل يصعد إلى أن بدأ يحس بتسلل نسيم الهواء الخارجي مما بثّ في نفسه الأمل إلى أن وجد نفسه في النهاية في برج القلعة الشاهق و الأرض لا يكاد يراها ،ضرب بقدمه الحائط وإذا به يحس بالحجر الذي يضع عليه قدمه يتزحزح ، فقفز و بدأ يختبر الحجر فوجد بالإمكان تحريكه و ما إن أزاحه و إذا به يجد سردابًا ضيّقا لا يكاد يتّسع للزحف ،فبدأ يزحف الى ان بدأ يسمع صوت خرير مياه و أحس بالأمل لعلمه إن القلعة تطل على نهر لكنّه في النهاية وجد نافذة مغلقة بالحديد أمكنه أن يرى النهر من خلالها ..و هكذا ظلّ طوال اللّيل يلهث في محاولات و بوادر أمل تلوح له مرة من هنا و مرة من هناك و كلّها توحي له بالأمل في أول الأمر لكنها في النهاية تبوء بالفشل ..
و أخيرًا انقضت ليلة السجين كلها و لاحت له الشمس من خلال النافذة ، و وجد وجه الإمبراطور يطل عليه من الباب و يقول له : أراك لا زلت هنا !!
قال السجين : كنت أتوقع انك صادق معي أيها الإمبراطور !
قال له الإمبراطور : لقد كنت صادقًا !
سأله السجين : لم اترك بقعة في الزنزانة لم أحاول فيها ، فأين المخرج الذي أخبرتي عنه ؟قال له الإمبراطور : لقد كان باب الزنزانة مفتوحًا و غير مغلق !

**ﺂلإنسان دائمًا يضع لنفسه صعوبات و لا يلتفت إلى ما هو بسيط في حياته ..حياتنا قد تكون بسيطة بالتفكير البسيط لها ، و تكون صعبة عندما يستصعب الإنسان شيئا في حياته